Ungkapan yang Biasa Digunakan dalam Bahasa Arab

🌸terima kasih - syukran (شكرًا )
🌸sama sama - afwan ( عفواً )
🌸saya minta maaf - aaseef (asif) ( آسف )
🌸baiklah - hasanan ( حسناً )
🌸mungkin - rubbama (ربما )/yumkin ( يمكن )
🌸awas! - intabih ( انتبِه )
🌸berhati hatilah - ihzar ( احذر )
🌸jangan lupa - la tansa' ( لا تنسىٰ )
🌸samiinun - gemuk ( سمين )
🌸Thawiilun - panjang ( طويل )
🌸Qashiirun - pendek ( قصير )
🌸khofiidhun - rendah ( خفيض )
🌸nahiifun - kurus ( نحيف )
🌸yaum - hari ( يوم )
🌸usbu' - minggu ( أسبوع )
🌸syahr - bulan ( شهر )
🌸sanah - tahun ( سنة )

Ucapan dalam bahasa arab .
🌻Selamat malam - laila sa'idah ( ليلة سعيدة )
🌻sobahul khair - selamat pagi ( صباح الخير )
🌻ucapan balas sobahul khair - sobahannur ( صباح النور )
🌻semoga berjaya - bitaufiq wannajah ( بالتوفيق والنجاح )
🌻salam ukhuwah - salam perkenalan ( سلام اخوة )
🌻jazakallah khairan - semoga Allah membalas jasa kebaikanmu ( جزاك الله خيرا )
🌻naharuka sa'id - selamat siang ( نهارك سعيد )
🌻azhoma allahu ajrak - semoga Allah melipatgandakan pahalamu ( عظّم الله أجرك )
🌻uhibbuki - saya sayang kamu (perempuan) ( أحبكِ )
🌻uhibbuka- saya sayang kamu (lelaki) ( أحبكَ )

Ganti nama/personal pronouns
🙋..aku/saya - ana ( أنا )
👦..kamu (lelaki) - anta ( أنتَ )
👧..kamu (perempuan) - anti ( أنتِ )
👨..dia (lelaki -seorang ) - huwa ( هُوَ )
👩..dia (perempuan-seorang) - hiya ( هِيَ )
👬👭..dia (lelaki/perempuan -2orang) -huma ( هماَ )
👬👬..dia (lelaki -3 dan keatas) - hum ( هُمْ )
👭👭..dia (perempuan-3 dan keatas) - hunna ( هنَّ )
👪..kami - nahnu ( نحنُ )
👯👯..kalian (ramai) - antum ( أنتم )
👫👫..mereka - hum ( هُمْ )

😱 ..cantik = jamiilah ( جميلة )
😲..jelek = qabih ( قبيح )
😊..Bersih = nadziifun ( نظيف )
😪..Malas = kaslaan ( كسلان )
📚..Ata'allamu = saya belajar ( أتعلم )
🍔..a'kulu = saya makan ( أاكل )
🍹..Asyrobu = saya minum ( أشرب )
📖..Aqrou = saya membaca ( أقرا )
📝..aktubu = saya menulis ( أكتب )
📢🚶..Atakallamu = saya berbicara ( أتكلم )
✊..Amsiku = saya memegang ( أمسك )
💼..A'malu = saya mengerjakan ( أعمل )
👔..Albasu = saya memakai ( ألبس )
🚦..Toriiqon = jalan ( طريق )
🏡..Baytun = rumah ( بيت )
✏..Mirsamun = pensil ( مِرسم )
✒..Qolamun = pulpen ( قلم )
🚫..Mimsahatun = penghapus ( ممسحة )
💡..Mishbaahun = lampu ( مصباح )
📋..Sabbuurotun = papan tulis ( سبورة )

😃..Kaifa haluka?- apa khabar (lelaki) ( كيف حالكَ )
😄..Kaifa haluki?- apa khabar (perempuan) ( كيف حالكِ )
🏠..Askunu fi...- saya tinggal di ( ...أسكن في )
🙈..Umri- umur saya ( عمري )
😀..Ma ismuki? Siapa namamu (untuk perempuan) ( ما اسمكِ )
😉..Ma ismuka? Siapa namamu (untuk laki2) ( ما اسمكَ )
👧..Ana tilmiidzatun = saya seorang murid (untuk perempuan) ( انا تلميذة )
👦..Ana tilmiidzun = saya seorang murid (untuk laki2) ( انا تلميذ )
😴..Ahlam Saiidah = semoga mimpi indah ( احلام سعيدة )
😰..Syafakallah-smoga Allah menyembuhkn kamu ( شفاك الله )


🎵♪BELAJAR BAHASA ARAB♪🎵

👭*Ukhwahfillah = Persahabatan Krna Allah ( اخوة في الله )
👧*Ukhtun = Kakak @ Saudara Perempuan ( اخت )
👦*Akhun = Abang @ Saudara Lelaki ( أخ )
👳*Zauj = Suami @ Pasangan (L) ( زوج )
👰*Zaujah = Isteri @ Pasangan (P) ( زوجة )
🙏*Asiff Jiddan = Saya minta maaf sangat2 ( آسف جداً )
👯*Ukhwahfillah Abadan Abada = Psaudaraan krna Allah Selama2nya ( اخوة في الله أبداً ابدا )
💪*Fa'idza Adzamta fatawakkal'alallah = Apabila kmu telah brazam maka bertawakallah pd Allah ( فإذا عزمت فتوكل على الله )
😭*Inni Akhafullah = Sesungguhnya aku takut kepada Allah (إني أخاف الله)
😍*Maa fi Qalbi Ghairullah = Tiada di hatiku selain Allah ( مافي قلبي غير الله )
😅*Lau Samatha = Maafkan saya ( لَو سمحتَ )
😘*Naltaqi Ghadan = Kita jumpa besok ( نلتقي غداً )
👋*Illalliqa' = selamat berjumpa kembali ( الى اللقاء )
✌*Syafakallah = moga Allah myembuhkan kamu (L)(شفاكَ الله)
👌*Syafakillah = moga Allah myembuhkan kamu (P) (شفاكِ الله)
💁*Tafaddhol = Silakan (تفضل )
🙅*La Aadri/ la 'a'rif = Saya Tak Tahu ( لا أدري )
🙆*Maa fii Musykilah = tiada masalah ( مافي مشكلة )
👏*Jazakallahu khairan khatsiira = Smga Allah membalasmu dgn kbaikan yg banyak (L) ( جزاكَ الله خيراً كثيراً )
👍*Jazakillahu

smoga bermanfaat

Benarkah QS Al-Ma'idah: 51 melarang kita memilih non-muslim sebagai pemimpin?

Ini terjemah QS Al-Ma'idah: 51 yang belakangan ini banyak beredar:

"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi "awliya" mu; sebagian mereka adalah "awliya" bagi sebagian yang lain. Barangsiapa diantara kamu mengambil mereka menjadi "awliya", maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim."

Kata "awliya" dalam Qs al maidah ayat 51 yang dijadikan alasan melarang mengangkat pemimpin kafir itu layak ditelaah kembali. Terjemahan Al-Qur'an depag menerjemahkannya sebagai "pemimpin". Konteks asbabun nuzul dan bacaan saya terhadap tafsir klasik semisal al Thabary dan Ibn Katsir tidak menunjukkan kata "awliya" dalam ayat di atas bermakna pemimpin, tapi semacam sekutu atau aliansi.

Penjelasan Tafsir Ibn Katsir mengenai asbabun nuzul QS al Maidah ayat 5:

"Para ulama tafsir berbeda pendapat mengenai penyebab yang melatarbelakangi turunnya ayat-ayat yang mulia ini. As-Saddi menye­butkan bahwa ayat ini diturunkan berkenaan dengan dua orang lelaki. Salah seorang dari keduanya berkata kepada lainnya sesudah Perang Uhud, "Adapun saya, sesungguhnya saya akan pergi kepada si Yahudi itu, lalu saya berlindung padanya dan ikut masuk agama Yahudi bersamanya, barangkali ia berguna bagiku jika terjadi suatu perkara atau suatu hal." Sedangkan yang lainnya menyatakan, "Adapun saya, sesungguhnya saya akan pergi kepada si Fulan yang beragama Nasrani di negeri Syam, lalu saya berlindung padanya dan ikut masuk Nasrani bersamanya." Maka Allah Swt. berfirman: Hai orang-orang yang beriman, janganlah kalian mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi "awliya" kalian....(Al-Maidah: 51). hingga beberapa ayat berikutnya.

Demikian penjelasan Ibn Katsir untuk kita lebih memahami konteks ayat di atas.

Ini ayat senada:

QS al -Nisa ayat 144:
"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kalian mengambil orang-orang kafir menjadi "awliya" dengan meninggalkan orang-orang mukmin. Inginkah kalian mengadakan alasan yang nyata bagi Allah (untuk menyiksa kalian)?"

Ayat 144 surat al Nisa di atas juga melarang kita mengambil orang non muslim sebagai "awliya". Mari kita cek apa penafsiran Ibn Katsir terhadap makna "awliya" dalam QS al Maidah ayat 51 sama maknanya dg QS al Nisa 144:

Kata Ibn Katsir:
"Allah melarang hamba-hamba-Nya yang beriman mengambil orang-orang kafir sebagai "awliya" mereka, bukannya orang-orang mukmin. Yang dimaksud dengan istilah "awliya" dalam ayat ini ialah berteman akrab dengan mereka, setia, tulus dan merahasiakan kecintaan serta membuka rahasia orang-orang mukmin kepada mereka."

Jadi Tafsir Ibn Katsir tidak menafsirkan kata "awliya" sebagai pemimpin baik di QS al Ma'idah ayat 51 maupun an Nisa ayat 144. Yang dimaksud adalah temenan dalam arti bersekutu dan beraliansi dengan meninggalkan orang Islam. Bukan dalam makna larangan berteman sehari-hari. Konteks al Ma'idah ayat 51 itu saat muslim kalah dalam perang uhud. Jadi ada yg tergoda untuk menyeberang dengan bersekutu pada pihak yahudi dan nasrani. Itu yang dilarang.

Ibn Taimiyah mengingatkan kita:

فَإِنَّ النَّاسَ لَمْ يَتَنَازَعُوا فِي أَنَّ عَاقِبَةَ الظُّلْمِ وَخِيمَةٌ وَعَاقِبَةُ الْعَدْلِ كَرِيمَةٌ وَلِهَذَا يُرْوَى : ” اللَّهُ يَنْصُرُ الدَّوْلَةَ الْعَادِلَةَ وَإِنْ كَانَتْ كَافِرَةً وَلَا يَنْصُرُ الدَّوْلَةَ الظَّالِمَةَ وَإِنْ كَانَتْ مُؤْمِنَةً ”

"Sesungguhnya manusia telah sepakat bahwa akibat (atau efek) sikap zhalim adalah kebinasaan dan akibat sikap adil adalah kemuliaan. Oleh karena itu diriwayatkan bahwa Allah akan menolong negara yang adil meski ia kafir dan tidak akan menolong negara yang zalim, meski ia mukmin."

Dengan demikian, spirit Islam adalah keadilan, dan lawannya adalah kezhaliman. Kalau ada orang yang adil (mampu berbuat adil dan menegakkan keadilan) ya kita dukung meskipun dia bukan Muslim dan Allah akan menolong orang yang adil tersebut.

Kalau ada orang Muslim, yang bersikap zhalim dan melakukan kezhaliman, ya jangan didukung. Allah tidak akan menolong orang yang zhalim.

Sesederhana itu sebenarnya, tanpa harus emosi dan punya tendensi kepada isu politik praktis. Kita ngaji saja apa makna ayat tersebut dan gak usah ikut-ikutan menjadikan ayat itu seolah-olah sebagai "ayat pilkada" :)

Tabik,

Nadirsyah Hosen
Rais Syuriah PCI Nahdlatul Ulama
Australia - New Zealand

Siapa Yang Kentut..? Silahkan Berdiri..!

Kisah #1

Dikisahkan, bahwa suatu hari para sahabat sedang berkumpul di masjid. Lalu terciumlah bau kentut diantara mereka, sehingga membuat para sahabat tidak tahan dengan bau tersebut, salah seorang dari mereka berdiri dan berkata,

“Barangsiapa yang kentut, silakan bangun”. Hening, tak seorang pun berdiri.

Ketika datang waktu Isya mereka berkata, “Orang yang kentut pasti akan berwudhu setelah ini. Orang itulah yang kentut”.

Setelah itu, para sahabat menoleh ke belakang untuk melihat siapa yang keluar. Masih seperti tadi, tak seorang pun yang beranjak dari tempat duduknya, mungkin malu.

Lalu Bilal bangun untuk mengumandangkan adzan. Kemudian Nabi Muhammad berkata: “Tunggu dulu, aku belum batal, tapi aku hendak berwudhu lagi."

Lalu para sahabat pun ikut berwudhu dan tidak diketahui siapa yang kentut waktu itu.

Kisah #2

Usai shalat ashar di masjid Quba, seorang sahabat mengundang Nabi beserta jamaah untuk menikmati hidangan daging unta di rumahnya. Ketika sedang makan, ada tercium aroma tidak sedap.

Rupanya diantara yang hadir ada yang buang angin. Para sahabat saling menoleh. Wajah Nabi sedikit berubah tanda tidak nyaman.

Maka tatkala waktu shalat maghrib hampir masuk, sebelum bubar, Rasulullah berkata: "Barangsiapa yang makan daging unta, hendaklah ia berwudhu!".

Mendengar perintah Nabi tersebut maka seluruh jamaah mengambil air wudhu. Dan terhindarlah aib orang yang buang angin tadi.

Subhanallah. Sungguh, dalam diri Nabi terdapat teladan yang baik bagi kita semua.

Kisah #3

Kisah tentang menjaga perasaan saudara seiman pun juga terjadi pada seorang ulama, yaitu Syaikh Abdurrahman Hatim bin Alwan. Beliau merupakan salah satu ulama besar di Khurasan pada zamannya. Dikenal dengan Hatim Al A’sham, yang artinya Hatim si tuli.

Suatu ketika ada seorang wanita yang datang menemui beliau. Namun, tanpa sengaja ia kentut dengan suara yang cukup keras. Wanita itu salah tingkah, menahan malu. Lalu syaikh ini pura-pura tuli, dan meminta si wanita mengulangi pertanyaannya.

Dengan sikap sang syaikh, wanita itu pun merasa sedikit lega. Ia mengira sang syaikh benar-benar tuli. Lalu mereka berbicara dengan saling meninggikan suara.

Wanita itu hidup selama lima belas tahun setelah kejadian tersebut. Selama itu pula Syaikh Hatim pura-pura tuli. Hingga wanita itu meninggal, ia tak pernah tahu kepura-puraan beliau.

-----

Ketiga kisah di atas menceritakan bagaimana seharusnya seorang muslim menjaga kehormatan saudaranya. Bukan malah menertawakannya atau menyebarkan aibnya.

Abu Hurairah berkata, Nabi bersabda :

وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِماً سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كاَنَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيْهِ.

“... siapa yang menutupi (aib) seorang muslim, Allah akan tutupi aibnya di dunia dan akhirat. Allah selalu menolong hamba-Nya selama hamba-Nya menolong saudaranya.”

BERKAWAN ALA IMAM ASY SYAFI'I

قال الشافعي: ‏احب الصالحين و لست منهم لعلي أن أنال بهم شفاعة وأكره من تجارته المعاصي وإن كنا سواء في البضاعة
Berkata Imam Asy Syafi'i: "Aku mencintai para shalihin meski diri ini tak termasuk dalam kumpulannya. Semoga dengan cinta itu kan kuraih syafa'at bersama mereka. Dan aku tak suka pada dia yang maksiat menjadi perniagaannya. Meski kami dalam berbagai-bagai sama keadaannya."

 قال الشافعي: "إذا كان لك صديق -يعينك على الطاعة- فشد يديك به؛ فإن اتخاذ الصديق صعب ومفارقته سهلة"
Berkata pula beliau: "Jika padamu ada kawan baik yang membantu dalam berketaatan, maka genggamlah erat dia di tangan. Sebab memperoleh sahabat sebenar amatlah sukar, adapun berpisah sangatlah mudah."

 ‏ﻣﺮﺽ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻭﻻﺯﻡ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵﻓﺰﺍﺭﻩ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رحمه الله ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃى ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ أﺻﺎﺑﻪ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻓﻤﺮﺽ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺃﻳﻀﺎ ‏ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﺬﻟﻚ، ﺗﻤﺎﺳﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺫﻫﺐ ﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ فلما رآه الشافعي قال: ﻣﺮﺽ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﺰﺭﺗﻪ ﻓﻤﺮﺿﺖ ﻣﻦ ﺍﺳﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺷُﻔﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﺰﺍﺭﻧﻲ ﻓﺸُﻔﻴﺖ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻱ إليه
 Pada suatu hari Imam Ahmad sakit, sampai harus terbaring di tempat tidurnya. Maka sahabat beliau, Imam Asy Syafi'i datang menjenguknya. Tatkala Imam Asy Syafi'i melihat gejala-gejala sakit berat pada diri Imam Ahmad, beliau sangat sedih, sehingga menjadi sakit pula karena hal itu sepulang dari besuknya. Ketika Imam Ahmad mengetahui hal ini, beliau menguatkan dirinya untuk menjenguk Imam Asy Syafi'i ke rumahnya. Ketika Imam Asy Syafi'i melihat kehadiran Imam Ahmad, beliau melantunkan syairnya: "Saudara terkasih sakit, maka akupun menjenguknya.
Maka sakitlah aku karena sedih atas keadaannya.Kala dirinya sembuh, diapun datang membesukku. Lalu akupun sembuh, karena bahagia melihatnya.
"Ya Allah, kami memohon cintaMu, cinta orang-orang yang mencintaiMu, dan cinta kepada segala yang mendekatkan kami pada cintaMu.

--- (Ust. Salim A Fillah , @salimafillah)

👆🏼📖 Bacaan Surat Setelah Al-Fatihah (Dari Sifat Sholat Nabi صلى الله عليه وسلم)

✒ Ustadz Yazid Bin Abdul Qadir Jawas

▶ Berikut summary dari diantara bacaan-bacaan surah nabi  صلى الله عليه وسلم  setelah Al Fatihah berdasar hadits2 yang shohih:

1⃣ Sholat Subuh

Rasulullah SAW biasanya memanjangkan bacaan surah saat sholat subuh (thiwalul mufashshal)

a. Al Waqi'ah (96 ayat) dalam 2 rakaat

b. Ath Thur (49 ayat)

c. Surat Qaf (45 ayat) dan semisal pada rakaat pertama

d. Yasin (83 ayat)

e. Ar Rum (60 ayat)

f. Ash Shaffat (182 ayat)

Terkadang beliau membaca surat yg panjangnya pertengahan (wasathul mufashshal)

g. At Takwir (29 ayat)

h. Al Zalzalah (8 ayat)

2⃣. Sholat Subuh di Hari Jumat

a. As Sajdah (30 ayat) di rokaat pertama dan

b. Al Insan (31 ayat) di rokaat ke 2.

3⃣ Sholat Qabliyah Subuh

Beliau membaca bacaan yang pendek

a. Al Baqarah ayat 136 di rakaat pertama dan Ali Imran ayat 64 atau Ali Imran ayat 52 di rakaan kedua

b. Al Kafirun pada rakaat pertama dan Al Ikhlas pada rakaat kedua

4⃣. Sholat Dzuhur

Beliau memanjangkan bacaan pada dua rakaat pertama (sekitar 30 ayat) dan memendekannya di dua rakaar terakhir (sekitar 15 ayat) atau hanya menbaca Al Fatihah saja

1. As Sajdah 30 ayat

2. Al A'la

3. Al Ghasyiyah

4. Al Buruj dan semisal

5. Ath Thariq dan semisal

6. Al Lail dan semisal

7. Al Insyiqaq dan semisal

dan surat lain sejenis

5⃣. Sholat Ashar

Beliau memanjangkan bacaan pada dua rakaat pertama (sekitar 15 ayat) dan memendekannya di dua rakaar terakhir (sekitar separonya) atau

Beliau juga membaca surah-surah yg disebutkan dalan bacaan sholat Dzuhur.

6⃣. Sholat Maghrib

Beliau terkadang membaca surat-surat pendek yang termasuk dalam kelompik surat Al-Mufashshal

1. Surat At-Tin (8 ayat) pada rakaat kedua

2. Surat Ath-Thur (49 ayat)

3. Surat Al-Mursalat (50 ayat)

4. Terkadang membaca salah satu dari dua surat panjang dalam dua rakaat), yaitu Al A'raf (206 ayat) dan Al Anfal (75 ayat)

7⃣ Sholat Isya

Pada dua rakaat pertana Rasulullah  صلى الله عليه وسلم  membaca surah dari kelompok yg panjangnya pertengahan (wasathul mufashshal)

1. Surat Asy-Syams (15 ayat) dan semisal

2. Surat Al-Insyiqaq (25 ayat) dan beliau sujud tilawah ketika membaca ayat sajdah

3. Surat At-Tin (8 ayat) di salah satu dari dua rakaat

Rasulullah  صلى الله عليه وسلم  melarang memperpanjang bacaan dalam sholat Isya.

Informasi tersebut berdasarkan hadits shohih.

▶ Faedah Dari Hadits-Hadits Bacaan Shalat Nabi  صلى الله عليه وسلم 

1⃣ Hukum asal membaca surat Al Fatihah adalah wajib, adapun membaca surah dari Al Quran setelah Al Fatihah adalah sunnah. Seandainya ada orang yang mencukupkan diri dengan membaca Al Fatihah saja maka shalatnya tetap sah

(Shifatun Shalatin Nabiy hal 92-93)

2⃣ Dianjurkan membaca yang mudah dari Al Qur'an berdasarkan firman Allah سبحانه وتعالى :

... فَٱقْرَءُوا۟ مَا تَيَسَّرَ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ ...

... karena itu bacalah apa yang mudah (bagimu) dari Al Quran ...

(QS Al-Muzzamil 73:20)

Juga berdasarkan sabda Rasulullah  صلى الله عليه وسلم  kepada orang yang shalatnya buruk:

ثُمَّ اقْرَ اْ مَا تَيَسَّرَ لَكَ مِنَ الْقٌرْ آنْ ...

.... Kemudian bacalah ayat Al

Qur'an yang engkau hafal ...

(Shahih: HR Bukhari 757, 793, 6251, 6252, 6667, HR Muslim 397 dan sejenisnya)

3⃣ Nabi  صلى الله عليه وسلم  ketika shalat Subuh membaca bacaan yang panjang, ketika Zhuhur, Ashar dan Isya membaca surat-surat yang sedang dan ketika Maghrib menbaca surat2 yang pendek

4⃣ Nabi  صلى الله عليه وسلم  adalah orang yang paling khusyuk dan tuma'ninah sholatnya dan sholat beliau paling sempurna serta ringkas tidak terlalu panjang

5⃣ Rasulullah  صلى الله عليه وسلم  mengajarkan dan berpesan kepada para imam sholat apabila mengimamj sholat hendaknya ringkas tidak terlalu lama.

Rasulullah  صلى الله عليه وسلم  bersabda:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ مِنْهُمْ الضَّعِيفَ وَالسَّقِيمَ وَالْكَبِيرَ وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ,

Telah menceritakan kepada kami 'Abdullah bin Yusuf berkata, telah mengabarkan kepada kami Malik dari Abu Az Zinad dari Al A'raj dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika seseorang dari kalian memimpin shalat orang banyak, hendaklah dia meringankannya. Karena di antara mereka ada orang yang lemah, orang yang sakit dan orang berusia lanjut. Namun bila dia shalat sendiri silahkan dia panjangkan sesukanya.",

(HR. Bukhari: 703)

6⃣ Ketentuan tentang bacaan panjang dan pendek melihat pada situasi dan kondisi maknum, jangan sampai menyusahkan makmum

7⃣ Yang terpenting dalam sholat adalah khusyuk, thuma'ninah, menyempurnakan rukun dan wajibnya sholat serta tidak terburu-buru.

📚 Disummarykan dari buku "Sifat Wudhu dan Shalat Nabi" by Yazid Bin Abdul Qadir Jawas

📝💡 Editted and Reposted by Group Kajian WA ISLAMADINA (08170071531 & 087782400868)

SILAKAN BERGABUNG di Telegram Channel: @kajianIslamadina ▶ KLIK : https://goo.gl/qSyuEO

Sabda Diraja

Duhai fajar kamis pagi

Inikah akhir pertemuan kita?

Akulah Sirius di ufuk Baratmu

Menatap rembulan dipeluk Nebula

Tak diacuhkan tapi aku tetap setia

Menyanyikan lagu sendu

Hingga ujung malam memisahkan kita

Lihatlah!

Duhai fajar kamis pagi

Inikah akhir pertemuan kita?

Akulah Canopus di Tenggaramu

Menutup Neptunus rembulan dimuka

Tak diacuhkan tapi aku tetap setia

Membawakan puisi rindu

Hingga pangkal pagi memisahkan kita

Dengarlah!

Setiap malam punya cerita

Kisah pahlawan Candradimuka

Cerita yang  tak kusampaikan kepada pagi

Ingatlah!

Hanya Kesatria perkasa yang aku ajak berlaga

Menyambung nyawa dua kali sepertiga

Maka akan kubalas segala baktinya

Setampuk kebajikan setara semesta

Sepucuk keikhlasan seluas jagat raya

Kamis, 26 November 2015

Tawa Tangis Hujan

Hujan pun berhenti

Cahaya matahari sore kembali meninggi

Langkah kaki yang sempat terhenti,

Kulanjutkan kembali…

Di depan toko dekat lampu merah tadi,

Di situlah aku menitipkan resah hati ini

Aku yakin kamu tidak melihat pria lusuh yang kedinginan ini berjalan kaki.

Di seberang jalan dalam sebuah warung makan kamu sedang asik bercengkrama dengan lelaki berbaju lebih rapi.

            Hujan memang tidak selamanya menenangkan

            Setidaknya bagiku saat ini

            Setiap tetesan air hujan dan gelak tawamu seolah terdengar lebih keras ratusan kali lipat

            Memekakkan telinga dan menyesakkan dada

Dulu memang hujan telah mempertemukan hati kita di tempat ini

Tempat yang sama dengan pertemuanmu dengannya

Tapi tidak semua hujan yang jatuh disambut lembut oleh bumi

Terkadang harus terhempas dari kaca depan mobil, jatuh ke aspal baru mengalir ke tanah pinggiran trotoar.

Atau saling berpacu agar segera kembali ke dasar selokan mataram.

Namun, seperti kita, hujan kadang tertawa dan menangis bersamaan.

Tapi aku yakin setiap takdir hujan selalu lah baik

Air hujan selalu tahu tempat untuk kembali

Mungkin sudah saatnya aku membiasakan diri,

Untuk selalu membawa payung iman agar tak tek tergoda untuk sejenak berhenti,

Atau harus memilih jalan lain untuk segera pulang meski berjalan di bawah hujan

Karena hati yang dibangun ditengah hujan hanya lah sementara seperti sandiwara dunia

Hati yang abadi adalah yang disucikan untuk Pemiliknya menuju tempat akhir ia kembali.

Yogyakarta, 21 November 2015